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  •  日本 空からの縦断 Part.3 Vol.3 古代史の道 九州北部・中国・近畿 [DVD]クリエーター情報なしポニーキャニオン天橋立のそばの元伊勢神社=籠神社のそばには、赤坂今井古墳があります。それはガラスなどが大量に出土し、この丹後が半島大陸と結ばれていた証拠です。丹後の沖合、冠島はホアカリの命の天孫降臨神話があります。(ホアカリ=ニギハヤヒだと天孫降臨場所がかたや河内だから違ってきますが) さて丹後から内... 続きを読む
  • 水稲は食料革命なのか?主要食物の追加だったのか? 小麦文化ではそれは食料革命であり、そこではじめて定住生活が可能になったとされています。そしてその定住場所に遊牧民が交易にやってきて、農作民と遊牧民という形がはじまったとなっています。 →米作の揚子江文明は違う構造と言われていますが。 さて日本の場合は縄文時代から定住生活がはじまっています。つまり穀物抜きで定住が可能になったのです。そ... 続きを読む
  • 邪馬台国と出雲は並立していたのか縄文期で言えば諏訪と関東はつながっていて関東平野から諏訪の山岳まで豊かな縄文ネットワークでしょうね。神津島の黒曜石は諏訪や能登で発見されてますから。海の関東ですね。   この東日本に圧倒的に人口が偏っているというのが面白いですね。鬼界カルデラのせいとかいろいろ説がありますが、縄文時代、日本列島の中心は諏訪であり、関東東北でしたね。そして白村江の戦いの主力... 続きを読む
  • メモ九州王朝白村江の戦いまで 倭国の首都は大宰府だった 奴国→邪馬台国→九州王朝と続いた勢力は 白村江の戦いで唐に滅ぼされ 傍流の日本国が以後倭人代表となった そんな古田武彦さんの九州王朝説も今では下火になっています。 しかし建国神話に九州はかかせず スサノオと天照のウケイで宗像三女神は生まれました。 何者がどういう形で九州にいたのかを考えることは 古代史全体を考... 続きを読む
  • 川と古代と邪馬台国JR伯耆線です。岡山発出雲行きです。 私は福岡から転勤で3年弱住んでましたが、福岡人のわたしは、当然広島から特急がでるものと思ってたら、鳥取に行くのも岡山発であり、広島から山陰へはいかないので、とても不便でした。広島は平野も少なく山間部を切り開いて住宅開発するので数年前に大災害がありました。 岡山は平野が広く、地域としては、交通の要です。 鳥取からも出雲からも岡山に向... 続きを読む
  • 邪馬台国=ヤマトであれば倭人伝は記紀とかぶります 邪馬台国≠ヤマト であればまったく別の世界が見えるわけです。 この別であるときの、ヤマト世界との落差がまた面白いと思います。 例えば倭人伝の行程は奴国の隣不弥国までは詳しいがそこからさきはなんのことだか意味不明に書いてます。 なので、魏使は九州北岸までしか行かず、その先にはいかなかった。 またはそこがゴールだったとも思えるわけで... 続きを読む
  • 倭の五王と邪馬台国友人の記事の転載 許可済みhttp://www.bell.jp/pancho/travel/furuiti-mozu%20kofungun/goou.htm 『宋書』では各倭王の名は一字で表示されている。 そこで記紀に示されている天皇の諱(いみな)との関連付けが試みられているが、 その対比は諱の第一字をとったり、 第二音をとったり、誤写であるとしたり、 いかにも恣意的で素人目にもコジツケくさい。 唯一、雄略天皇の諱であ... 続きを読む

古荘英雄

一人灯のもとで古代史を紐解き探求しています。
魏志倭人伝、日本書記、古事記をもとに考えたこと、語りあったことなど
徒然に記します。

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Author:古荘英雄
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